Alors que nous commémorons l’événement du voyage nocturne et l’ascension céleste (al-isrāʾ wa-l-miʿrāj) du Prophète – ﷺ – il est important de se rappeler dans quel contexte cet extraordinaire épisode de la sīra s’est déroulé. Le Prophète – ﷺ – traversait probablement une des périodes les plus sombres de sa vie. En proie à l’adversité sans relâche des mecquois, le Prophète – ﷺ – était contraint de se confiner avec ses compagnons à cause de l’embargo qu’exerçaient les habitants de La Mecque qui dura 3 ans. À la même époque, en plus de la faim qu’il devait affronter, il perd le soutien de gens qui lui sont proches et chers, à l’instar de sa bien-aimée épouse Khadīja, que Dieu soit satisfait d’elle, ainsi que son oncle Abū Ṭālib un de ses plus grands défenseurs. En plus de la peine et du chagrin qui envahissaient le cœur du Prophète – ﷺ – la mort de ces derniers allait exacerber la pression des chefs mecquois contre lui et ses coreligionnaires. Sans compter le déchirant épisode de Ṭāʾif, durant lequel le Messager – ﷺ – essuya un nouveau lot de blessures corporelles, sentimentales et spirituelles. Que fut grande sa peine ! En dépit de ce tableau trouble, le Prophète – ﷺ – n’a jamais cessé de garder espoir en Dieu et sa confiance en Lui n’en fut qu’abondamment plus grande. Sa persévérance s’en trouva davantage affutée et il ajouta à une inflexible détermination une ardente volonté de poursuivre son œuvre inachevée. C’est dans ce contexte social extrêmement difficile et marqué par la peur, les déchirures, le bannissement, le confinement, etc., que la bonté divine s’ouvre à lui et le Généreux lui offre le plus beau des voyages : al-Isrāʾ et al-miʿrāj. À l’heure où toutes les portes semblaient fermées, les portes de la miséricorde divine resteront à jamais ouvertes.

Ô mon Dieu inonde l’humanité de Ta Miséricorde.